ویلای پل پواره پس از مرمتهای اساسی، اکنون به عنوان یکی از آثار شاخص و بازماندههای درخشان معماری مدرنیست فرانسه حفظ شده است.
۱۹ مطلب
ویلای پل پواره پس از مرمتهای اساسی، اکنون به عنوان یکی از آثار شاخص و بازماندههای درخشان معماری مدرنیست فرانسه حفظ شده است.
قفسههای کافهکتابهای امروز، بیش از آنکه میزبان کتابهای سیاست و جامعه باشند، با آثار روانشناسی، توسعه فردی و جستوجوی معنای زندگی پر شدهاند. این تغییر ذائقه فرهنگی، از یک تحول عمیق در جامعه ایران حکایت دارد؛ گذاری از دغدغههای جمعی و سیاسی به پرسشهای فردی درباره هویت، خوشبختی، خودشناسی و کیفیت زندگی که بهویژه در میان نسلهای جوانتر بیش از پیش به چشم میخورد.
شهر ۱۵ دقیقهای مدلی از شهرسازی است که در آن ساکنان بتوانند تمام نیازهای روزمرهشان (کار، خرید، درمان و تفریح) را در حداکثر ۱۵ دقیقه پیادهروی یا دوچرخهسواری از محل زندگیشان انجام دهند.
هر حکومتی برای آنکه مدرن باشد، باید مشروطه شود و هر مشروطهای برای تحقق باید ملی باشد. در چنین مشروطهای هر پدیداری نیز باید در وهله نخست متصف باشد به صفت ملی؛ از دولت ملی تا دین ملی.
آن چیزی که اندیشه فوکو را شاخص میکند رابطه معرفت با قدرت است. فوکو این ایده را از نیچه میگیرد. نیچه در تبارشناسی اخلاق در بحث حقیقت نشان میدهد که این مفاهیم یک خاستگاه تاریخی دارند و در شرایطی خاص شکل میگیرند و نشان میدهد که مفاهیم و ارزشهای اخلاقی دورهای هستند. مثلا مفهوم فقر که در مسیحیت یک ارزش مثبت بوده در دوره آریستوکراسی یونانی ارزش منفی محسوب میشود.
هاشم آقاجری گفت: مدرن بدون سنت اساسا معنا و مفهومی ندارد. اینجاست که معنای مدرن و سنت بهشدت سیال و انعطافپذیر و نسبی میشود و حالا ما در شرایطی قرار داریم در بهاصطلاح مدرنیته متأخر به قول گیدنز، اگر نگوییم پسامدرنیته، که این خودآگاهی را یافتهایم که برخلاف منورالفکران قرن ۱۹ در ایران در مییابیم که مدرنیته یک راه خطی اروپامحور و ضرورت جبری به آن صورتی که اروپا تجربه کرده نیست.
ساخت و سازها و مدرنیته شدن شهرها تاثیر فراوانی بر نوع و شکل درب خانه ها داشته است ، در این میان اگر در همین پایتخت گشتی بزنیم با خانه هایی مواجه می شویم که با دیدنشان میشود گذشته و حال و هوای آن روزهای تهران را مجسم کرد. درب هایی که یادگاری از ایام قدیم هستند.
خودکشی "نسیم نجفی اقدم"؛ این نمونهای از "سایبورگ" ( ترکیب ماشین و انسان)، مرگی است که مدرنیته و در روزگار کنونی بهبار میآورد. از جلوههای بارز مدرنیتهای است که "مارشال برمن"، تجربهی دیگرگونهای از زمان نام مینهد.
رحیم محمدی، جامعه شناس و استاد دانشگاه معتقد است توازن قوای بین نیروهای سنتی و مدرن به دو سه دهه قبل برمیگردد و اکنون از این توازن قوا خبری نیست. او مقاومتهای بخشهایی از ساختار حاکمیت در برابر تجدد را از همین منظر میداند و معتقد است: اگر مقاومتی از ناحیه سنتگرایان وجود دارد به این خاطر است که عرصه را برای خود از دست رفته میبینند.
میری معتقد است که انسان در گفتمان دینی باید به سمت امر متعالی برود و رسیدن به احسن الحال منوط به برقراری ارتباط میان امر فردی و جمعی است.
